지혜문학서(智慧文學書) 이야기(8)

잠언에 나타난 지혜의 세 번째 실재는 ‘신(神)적 지혜’다. 신적 지혜는 세 가지 모습을 취한다.
첫째, 지혜는 영원으로부터 그 존재를 부여한다(잠언 8장 22-31절).
“하느님께서 만물을 지으시려던 한 처음에 모든 것에 앞서 나(지혜)를 지으셨다. /땅이 생기기 전, 그 옛날에 나는 이미 모습을 갖추었다. /깊은 바다가 생기기 전에, 샘에서 물이 솟기도 전에 이미 나는 태어났다. /멧부리가 아직 박히지 않고 언덕이 생겨나기 전에 나는 이미 태어났다. /평평한 땅과 땅의 흙을 만드시기도 전에 나는 이미 태어났다.”

하느님과 통교를 이루는 지혜

둘째, 지혜는 그(지혜)를 낳은 하느님과 내적 통교를 이루며 창조사업에 참여한다(잠언 8장 27-31절).
“하느님께서 하늘을 펼치시고 깊은 바다 둘레에 테를 두르실 때 내(지혜)가 거기에 있었다. /구름을 높이 달아 매시고 땅 속에서 샘을 세차게 솟구치시며 /물이 바다를 넘치지 못하게 경계를 그으시고 땅의 터전을 잡으실 때, /나는 붙어 다니며 조수 노릇을 했다. 언제나 그의 앞에서 뛰놀며 날마다 기쁘게 해 드렸다. /나는 사람들과 같이 있는 것이 즐거워 그가 만드신 땅 위에서 뛰놀았다.”

인간을 동행자로 삼은 지혜

셋째 지혜는 인간을 동행자로 삼아 자신의 교훈을 듣고 실행하거나 그렇지 않는 이에게 생과사의 선택을 제시한다(잠언 8장 32-36절).
“그러니 이제 아들들아, 내(지혜) 말을 들어라. 내가 일러 준 길을 따르면 복을 받으리라. /교훈을 가볍게 여기지 않고 그대로 따르면 지혜를 얻으리라. /날마다 내 집 문을 쳐다보고 내 집 문 앞에 지켜 서서 내 말을 듣는 사람은 복 받으리라. /나를 얻으면 생명을 얻고 하느님의 은총을 받는다. /나를 붙잡지 않는 자는 제 목숨을 해치게 되고 나를 싫어하는 자는 죽음을 택하는 자들이다.”
지금까지 구약성경 잠언에 나타난 세 유형의 지혜, 즉 인간의 지혜, 인격화된 지혜. 신적 지혜 등에 대해 살펴보았다. 구약성경에 드러난 이 같은 지혜의 유형은 메시아의 탄생과 함께 시작된 신약시대(新約時代)에 들어와서는 영원한 지혜인 하느님(하느님 말씀:logos)이 사람이 되어 오는 모습(肉化)으로 나타난다.

예수는 영원한 지혜인 하느님 말씀의 육화(肉化)

로고스(logos)는 ‘말한다’는 의미의 그리스어로, 신학적 철학적 여러 의미로 사용된다. 그리스도교 신학에서 로고스는 삼위일체(三位一體)의 제2위인 ‘예수’를 가리키며, 하느님의 말씀을 뜻한다.

하느님의 영원한 지혜인 말씀(로고스)이 사람이 되어 이 세상에 왔다는 구원의 기쁜 소식을 전한 이는 요한 복음사가(福音史家)다. 그는 그의 저서(요한복음서) 첫 장(1:1-18)에 예수가 바로 이 세상에 온 하느님의 말씀이라고 기록하고 있다.

“한 처음, 천지가 창조되기 전부터 말씀이 계셨다. 말씀은 하느님과 함께 계셨고 하느님과 똑같은 분이셨다.

/말씀은 한 처음 천지가 창조되기 전부터 하느님과 함께 계셨다.
/모든 것은 말씀을 통하여 생겨났고 이 말씀 없이 생겨난 것은 하나도 없다. 생겨난 모든 것이 /그에게서 생명을 얻었으며 그 생명은 사람들의 빛이었다.
/그 빛이 어둠 속에서 비치고 있다. 그러나 어둠이 빛을 이겨 본 적이 없다.
/하느님께서 보내신 사람이 있었는데 그의 이름은 요한이었다.
/그는 그 빛을 증언하러 왔다. 모든 사람으로 하여금 자기 증언을 듣고 믿게 하려고 온 것이다. /그는 빛이 아니라 다만 그 빛을 증언하러 왔을 따름이다.
/말씀이 곧 참 빛이었다. 그 빛이 이 세상에 와서 모든 사람을 비추고 있었다.

말씀을 알아보지 못 하는 세상

/말씀이 세상에 계셨고 세상이 이 말씀을 통하여 생겨났는데도 세상은 그분을 알아보지 못하였다.
/그분이 자기 나라에 오셨지만 백성은 그분을 맞아 주지 않았다.
/그러나 그분을 맞아들이고 믿는 사람에게는 하느님의 자녀가 되는 특권을 주셨다.
/그들은 혈육으로나 육정으로나 사람의 욕망으로 난 것이 아니라 하느님에게서 난 것이다.
/말씀이 사람이 되셔서 우리와 함께 계셨는데 우리는 그분의 영광을 보았다. 그것은 외아들이 아버지에게서 받은 영광이었다. 그분에게는 은총과 진리가 충만하였다.
/요한은 그분을 증언하여 외치기를 ‘그분은 내 뒤에 오시지만 사실은 내가 나기 전부터 계셨기 때문에 나보다 앞서신 분이라고 말한 것은 바로 이분을 두호 한 말이다.’라고 하였다.
/우리는 그분에게서 넘치는 은총을 받고 또 받았다.
/모세에게서는 율법을 받았지만 예수 그리스도에게서는 은총과 진리를 받았다.
/일찍이 하느님을 본 사람은 없다. 그런데 아버지의 품안에 계신 외아들로서 하느님과 똑같으신 그분이 하느님을

이용웅 전 연합통신 충청취재본부장
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