지혜문학서(智慧文學書) 이야기(4)

지혜문학서가 전하고자 하는 메시지의 핵심은 ‘지혜의 근원과 성숙’, 나아가 ‘지혜의 완성’이 바로 ‘하느님에 대한 두려움과 경외(敬畏)’에 있다는 것이다. 그렇다면 왜 이스라엘 민족 공동체가 ‘야훼 하느님을 두려워하고 경외했을까? 이 물음에 대한 대답은 이스라엘 백성이 역사적으로 겪은 바로 야훼 하느님에 대한 공동 체험 안에서 찾을 수 있다.
이스라엘 민족은 BC 1700부터 1250년경까지 4백50여 년 간 이집트 파라오 지배 아래에서 노예생활을 했다. BC 1250년경 이스라엘 민족의 지도자요 예언자인 모세에 의해 민족 대이동이 시작된다. 이른 바 이스라엘 민족의 해방인 이집트 탈출사건이다. 이집트 탈출에서부터 가나안 땅에 들어가기 전까지의 이스라엘 민족의 역사가 구역성경 출애굽기(탈출기)에 기록돼 있다.
이스라엘 민족의 해방을 이끌기에 앞서 이집트 변방 미디안 땅에서 장인의 양떼를 돌보던 모세는 호렙 산에서 하느님의 부름을 받는다. 하느님은 모세로 하여금 파라오 압정에서 신음하는 당신 백성을 이집트 땅에서 이끌어내 젖과 꿀이 흐르는 아름답고 넓은 땅, 가나안족과 헷족과 아모리족과 브리즈족과 히위족과 여부스족이 사는 땅으로 데려가도록 명한다.

야훼 하느님 스스로 자신을 존재를 드러냄

모세는 “제가 무엇인데 감히 파라오에게 가서 이스라엘 백성을 이집트에서 건져 내갰읍니가?”
“내가 네 힘이 되어 주겠다. 이것이 바로 내가 너를 보냈다는 증거가 되리라. 너는 나의 백성을 이집트에서 이끌어낸 다음 이 산에서 나를 예배하리라.”
모세는 “제가 이스라엘 백성에게 가서 ’너희 조상들의 하느님께서 나를 너희에게 보내셨다’고 하면 그들이 ‘그 하느님의 이름이 무엇이냐?’고 물을 터인데 제가 어떻게 대답해야 하겠습니까?”
“너는 이스라엘 백성에게 이렇게 일러라. ‘나를 너희에게 보내신 이는 너희 선조들의 하느님 야훼(’나는 곧 나다‘)시다. 아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님이시다’. 이것이 영원히 나의 이름이 되리라. 대대로 이 이름을 불러 나를 기리게 되리라.”
하느님의 부름과 명을 받은 모세가 이스라엘 백성을 이집트에서 탈출시켜 약속의 땅 가나안으로 들어가기 전까지 이스라엘 백성이 40년 동안의 광야생활에서 세대가 바뀌며 ‘보고’, ‘ 알고’, ‘믿은 것’이 바로 자신들의 하느님 야훼가 베풀어준 자비와 능력이었다.  

이스라엘의 하느님 두려움은 ‘야훼’ 체험에서 비롯

하느님은 이스라엘 백성에게 처음으로 당신의 영광스런 이름이 ‘야훼’임을 드러냄으로써 한 민족을 통해 유일신의 존재를 계시(啓示)했다. 또한 중재자 모세를 통해 이스라엘 백성을 내어주지 않으려는 파라오를 향해 이집트 백성과 온갖 짐승들의 맏배를 치는 등 열 가지 재앙으로 파라오의 고집을 꺾었다.
대신 모세의 지시로 문설주에 어린양의 피를 바른 이스라엘 백성의 맏배는 살려주었다. 이스라엘인은 해마다 이날을 기념해 연중 가장 큰 축제로 지내고 있다. 이를 과월절(유월절), 또는 파스카(PASSOVER) 축제라고도 한다.
그리스도교 역시 야훼 하느님이 사람이 되어 메시아로 세상에 온 예수가 십자가에 못 박혀 죽었다가 사흘 만에 부활한 사건을 기념하는 축제가 바로 이 파스카 축제다.
이스라엘 백성은 더불어 갈대바다(홍해)가 갈라지고, 쓴 물이 단물로 바뀌고, 만나와 메추라기를 양식으로 받고. 바위에서 물이 솟아나고, 우상을 숭배한 백성 수천 명이 처단되고, 율법(십계명)을 받고, 하느님과 계약을 맺는 등 모세를 통해 하느님의 놀라운 일들을 보고, 체험하고 믿었다. 오늘날까지 이스라엘인들은 ‘야훼는 이스라엘의 하느님이 되고 이스라엘은 하느님의 백성임’을 고백하고 있다.

이스라엘 하느님 경외신앙 시원은 출애굽 사건

구약성경의 지혜문학은 ‘하느님에 대한 두려움과 경외’가 바로 ‘지혜의 시작’이요 ‘지혜의 완성’이라 했다. 지혜에 대한 이스라엘 민족 영성(靈性)은 그 시원이 출애굽기라 해도 지나친 말은 아니다. 이는 출애굽기가 이스라엘 민족의 해방이 이스라엘 민족 스스로의 힘이 아닌 백성을 사랑하는 자비로운 하느님의 절대적인 능력과 지혜와 섭리로 이뤄졌음을 분명히 하고 있기 때문이다. 이스라엘 민족에게 야훼 하느님이야 말로 마땅히 흠숭하고 경외하고 두려워해야할 최고의 절대자다. 이런 인식이 이집트 탈출 과정을 통해 이스라엘 민족이

이용웅 전 연합통신 충청취재본부장

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